El proyecto ‘LIBERA, unidos contra la basuraleza nace en el año 2017 para frenar las consecuencias de la basura abandonada en los espacios naturales, la basuraleza, en los diferentes ecosistemas españoles. Fue creado por la ONG ambiental decana de España, SEO/BirdLife, en alianza con Ecoembes, la organización medioambiental sin ánimo de lucro que promueve la economía circular a través del reciclaje de los envases.

El objetivo de esta iniciativa es concienciar y movilizar a la ciudadanía para mantener los espacios naturales libres de basura y que podamos, de esta manera, liberar mucha más vida en favor de la biodiversidad.

Resultados 1m2 contra la basuraleza 2021

 

 

Este 2021, en su quinto aniversario, la gran movilización ciudadana de LIBERA, ‘1m2 contra la basuraleza’ ha conseguido, con la ayuda de todos, recoger 114 toneladas de basuraleza en casi 1.100 espacios naturales que amamos, y nosotros hemos formado parte de ello.

El viernes 11 de junio, 25 voluntarios del CRPS Fuencarral participamos en una recogida de basura en El Monte de El Pardo, y el resultado lo podéis ver en el video que os dejamos a continuación.

 

 

Un usuario del CRPS ha querido compartir este dibujo con vosotrxs, son sus primeros trazos tras un tiempo alejado del papel. Ha conseguido dedicar un tiempo al dibujo e intentar volver a conectar con esas emociones. ¿Conocéis esas sensaciones de evasión cuando realizar una actividad gratificante y que te gusta? Os animamos a que la experimentéis, hagáis un repaso mental de aquellas actividades que suponen ilusión y motivación y tengáis un espacio para ellas y sintiendo sus beneficios, tranquilidad, desconexión, disfrute…

F.M.M con este dibujo nos invita no solo a que dediquéis un tiempo a estas actividades significativas sino también a que hagáis volar vuestra imaginación y busquéis en su dibujo algunos animales ¿Cuántos has descubierto? ¿has inventado alguno?

 

 

 

F.M.M

Una interpretación personal de «El Grito»

Turbación y Dolor

 

«Una tarde iba paseando por un camino. A un lado estaba la ciudad y al otro el fiordo.

El Sol se ponía, las nubes estaban teñidas de un rojo sangre. Sentí como un alarido atravesaba la naturaleza

casi me pareció oírlo. Pinté este cuadro, pinté esas nubes como si fuesen sangre de verdad. Los colores estaban aullando».

 

Lo mismo que Van Gogh, Munch actúa con desesperado vigor sobre el color, extendido mediante largas estrías lívidas.

La línea continua parece estrecharse como un nudo entorno al personaje, cuyos rasgos están deformados hasta el paroxismo.

INTERPRETACIÓN PERSONAL:

Dice que le asustó la naturaleza, parece que es una cosa que le sobrepasa y siente miedo, pavor.

Parece que las rayas del suelo le dan más estabilidad.

El miedo se manifiesta más con las curvas.

Las primeras curvas son su propia cabeza, sus propios ojos, las fosas nasales y la boca.

Hay dos personajes más atrás, pero ÉL está solo.

Sin duda es un momento de afección mental, de ahí su interpretación de la naturaleza.

Está atrapado, sobrecogido. Hay un puente como marcando el límite.

El suelo de madera también le da carácter.

Se corta los pies, sin embargo sus manos son extra largas.

El mar toca al atardecer y se ven dos barquitas amarradas en la playa.

Pero sin duda es un GRITO, un GRITO SORDO, de no soportar la vida más, querer huir de un estado de indefensión.

Pero NO se puede huir. La vida es un derecho, pero también un deber.

Toca Aguantar.

Conchita

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1893 El GRITO por LUQI

 

Manifiesta algo irreal, absurdo, a la vez que ajado;

la pintura es «plana», como de bonobos, y su ofrecimiento resulta claro;

algo entrecortado,

que más que revoluciona involuciona,

que más que por verter, invierte,

no se trata de una explosión, sino de una implosión.

Grita para el «intracuerpo», para callar acallando. Nada explicaría también el concepto «junguiano» de «introversión entusiasta»,

es un alegato muerto desde el primer avistamiento.

¿Se tira de los pelos?¿Se los mesa?

La palpación o palpitación de lo parco-inerte sartriano…se sentiría satisfecho…

Lucinio

 

 

Antes de ver este apartado de proponemos ir al apartado de «Encuestas» o pinchar el siguiente enlace: Encuestas – CRPS Fuencarral virtual (crpsvirtual.com)  para hacer el cuestionario sobre «La mujer en la historia». Después, en este apartado podrás comprobar tus soluciones.

Esperamos que  con este cuestionario hayáis recordado y aprendido sobre estas importantes figuras de la historia. Únicamente os hemos puesto cinco, pero todxs sabemos que hay un sin fin de mujeres muy importantes para la historia.

¿A ti de cual te gustaría hablar? ¿Por qué? Compártelo con nosotrxs y deja tu comentario!

 

1. Olimpia de Gouges

Un 4 de septiembre de 1791, en medio de la revolución francesa, la escritora, filósofa y feminista Olimpia de Gouges, publicó la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana.

Olympe escribe la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, donde afirma: «Por considerar que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto(las mujeres) exponer en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados de la mujer «.

2. Nefertiti

Nefertiti fue la Gran Esposa Real de Akenatón y que vivió hace casi 3.500 años en un período fascinante de la historia de Egipto Nefertiti ostentó un papel principal en la corte de Amarna, el Horizonte del Sol, la nueva capital en honor al disco solar Atón. ¿Fue Nefertiti una especie de primera dama de la Antigüedad? Existen muchas especulaciones sobre el papel que desempeñaba en la corte de Ajtatón.

3. Nueva Zelanda

Las mujeres pudieron votar por primera vez sin restricciones en Nueva Zelanda en 1893 aunque bien es cierto que no podían presentarse a ningún cargo.

4. Las Sinsombrero era un grupo de mujeres pensadoras y artistas españolas pertenecientes a la generación del 27 nacidas entre 1898 y 1914

El nombre se debe al gesto de quitarse el sombrero en público que protagonizaron Maruja Mallo, Margarita Manso, Salvador Dalí y Federico García Lorca en la Puerta del Sol. Era un acto de rebeldía que pretendía simbolizar como llevar sombrero era una construcción social que representaba cómo se sus ideas e inquietudes estaban tapadas. El grupo fue formado por Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, María Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre, Marga Gil Roësset y Maruja Mallo.

5. Clara Campoamor

Clara Campoamor, diputada radical y miembro de la comisión parlamentaria, protestó vigorosamente de que sólo se reconociese «en principio» la igualdad de derechos, y consiguió finalmente que se enmendara el artículo hasta quedar como sigue: No podrán ser fundamento de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas, ni las creencias religiosas. El Estado no reconoce distinciones o títulos nobiliarios. (art. 25)